3 Review(s)

wird -und als deren Teilaspekt eine Losloesung der Moral von der Religion -, stellt sich die Frage nach einer formulierbaren Einheit dieses Ganzen vor dem Hintergrund des Eindrucks drohender Desintegration. Es waere also nur allzu verstaendlich, wenn die soziologische Vorstellung unmittelbarer sozialer "Integration" einen ihrer Gruende findet im Eindruck der Krisenerfahrung der Soziologie im Blick auf die Modemisierung der Gesellschaft. Auch wenn es nach neueren Erkenntnissen zutreffend ist, dass es "keine funktionierende menschliche Gesellschaft ohne ein Ordnungssys- tem" gibt (Neumann 1993: 11), waere also die grundsaetzliche Vorstellung einer religioesen Legitimierung der moralischen Durchsetzung dieses Ord- nungssystems als eine Projektion aus der Modeme ins Traditionale -wobei diese Gegenueberstellung die Komplexitaet des sogenannten Traditionalen immer reduziert -zu werten. Formuliert man diese kritische Anmerkung positiv, dann erreicht man zugleich einen wichtigen Punkt des Konsenses der folgenden Beitraege: Der Zusammenhang von Religion und Moral ist nicht systematisch, von der je- weils angezielten "Sache" her gegeben, die Verknuepfung von Religion ei- nerseits und Moral andererseits muss vielmehr als historisch kontingent an- gesehen werden. Und das bedeutet: Eine Verbindung von Religion und Moral ist grundsaetzlich "auch heute noch" denkbar und moeglich und sie war "frue- her" keineswegs immer gegeben.